است و اثم آن دو از منفعتى كه ممكن است داشته باشد بيشتر است هم چنان كه خدا فرمود ، مهدى گفت : اى على بن يقطين اين فتوايى است هاشمى گفتم : درست است ، يا امير المؤمنين ، حمد خداى را كه اين علم را از شما اهل بيت بيرون نكرد مىگويد : به خدا سوگند مهدى بدون درنگ گفت : تو درست مىگويى اى رافضى . « 1 » مؤلف : در سابق بيانى كه معناى اين روايت را روشن كند گذشت . و باز در كافى از ابى بصير از يكى از دو امام صادق و باقر ع روايت كرده كه فرمود خداى تعالى براى معصيت خانه اى و صندوقى قرار داده ، و براى آن درى درست كرده ، و آن در را قفل كرده ، و براى آن قفل كليدى هست ، و آن شراب است . « 2 » و نيز در همان كتاب از امام صادق ع روايت آورده كه فرمود : رسول خدا ص فرمود : شراب سر منشا تمامى گناهان است . « 3 » و باز در آن كتاب از اسماعيل روايت كرده كه گفت : امام باقر ع به طرف مسجد الحرام آمد ، جمعى از قريش به وى نگريسته و گفتند : اين معبود اهل عراق است ، بعضى از خود آنان گفت : خوب است كسى را بفرستيم نزدش ، جوانى را فرستادند ، جوان پرسيد : عمو جان از همه گناهان كبيره بزرگتر چيست ؟ فرمود : شرب خمر . « 4 » و نيز از ابى البلاد از يكى از آن دو بزرگوار روايت كرده كه فرمود : خداى تعالى به هيچ گناهى بزرگتر از شرب مسكر نافرمانى نشده ، چون اين مست است كه ندانسته هم نماز واجب را ترك مىكند ، و هم به مادر و دختر و خواهر خود مىپرد . « 5 » و در احتجاج آمده كه زنديقى از امام صادق ع پرسيد : يا ابا عبد اللَّه چرا خدا شراب را كه هيچ لذتى لذيذتر از آن نيست حرام كرد ؟ فرمود : بدين جهت حرام كرد كه ام الخبائث ، و منشا تمامى شرور است ساعتى بر شارب خمر مىگذرد كه در آن ساعت عقلش از كفش رفته ، نه پروردگار خود را مىشناسد و نه از هيچ معصيتى پروا دارد ( تا آخر حديث ) . « 6 » مؤلف : اين روايات يكديگر را تفسير مىكنند ، و تجربه و حساب عقل هم مساعد آنها

--> ( 1 ) فروع كافى ج 6 ص 406 ( 2 ) فروع كافى ج 6 ص 403 ( 3 ) فروع كافى ج 6 ص 403 ( 4 ) فروع كافى ج 6 ص 429 ( 5 ) فروع كافى ج 6 ص 403 ( 6 ) احتجاج طبرسى ج 2 ص 92